NHÂN CHÉN RƯỢU TRẦN NHẬN CỦA KẺ ÂM

Có một lần đã uống rượu trần gian do người âm mời. Lần duy nhất liều mình như chẳng có để... được việc. Bao nhiêu người vì mình đến đó, trầy trật để mong bình yên cho mình, mong cho tâm mình tĩnh, mong cho việc đã đi được đến ngọn đến ngành. Thế thì mình chỉ nghĩ rằng chiều đi để đừng phụ ai.

Vốn mình là kẻ không sợ ma, chỉ sợ người. Tuyệt đối là thế, không phải lời gồng mình đầu môi chót lưỡi nhân gian. Ma gắn với cái chết. Cái chết là sự tận cùng của thể phách nhưng rồi đến một ngày cũng phải tin rằng tinh anh là có thực, là vui buồn chả hết được sau khi cát bụi đòi đi vỏ phong sương. Người ta có thể đặt tên cho phần tinh anh ấy là ma, hồn, vong... Mình chỉ xem là tinh anh thôi. Và tin rằng phần tinh anh ấy vẫn tuân thủ cơ bản các quy luật tâm lý đã lĩnh hội ở kiếp trần ai.

Đã bảo tin thì tin, không tin thì thôi. Không ai có thể, chả ai nên nhận một niềm tin theo cách gán cho. Niềm tin chỉ nên được khẳng định và giữ gìn như ngọc báu khi đã trải nghiệm. Kể cả việc tin vào những điều chưa lý giải nổi về huyền hoặc âm - dương. Dĩ nhiên có sợ chết vì nếu chết đi khi gánh trần còn nặng thì quả chả ai cam tâm.

Những trải nghiệm từ thời con gái đủ để xua hết sạch nỗi sợ ma, sợ cái chết kiểu trẻ con. Đủ để thấy Bóng đè của em Diệu chả bõ bèn gì. Em ấy mượn vỏ âm nói chuyện dương hơi là vô đạo. Lăm le viết truyện ngắn Bóng rủ đường trần  rồi lại ù nợ em Ice. Viết cũng được, không viết cũng được em ạ. Việc diễn ra hăm mấy năm, quen rồi. Đến mức khi mình cười trả lời chủ chén rượu trần kia rằng thực ra thấy hết, chỉ không biết vì sao thì người ấy rằng hiếm gặp ai gan lì đến thế. Ngỡ đâu người ấy nói ra thì mình sợ té xỉu cơ chứ. Chỉ như một giấc mơ hư ảo xen lẫn đời sống thực, chả nên giải thích làm gì.

Thế mà mình vẫn là một kẻ sống không có niềm tin tôn giáo, không mê tín dị đoan, không  ham mê lễ lạt cúng bói, trừ khi chạm duyên thì việc cứ tới. Ngay khi đã tin như tin vào cơm ăn, nước uống, vào nắng mưa trên đời thì vẫn chỉ là biết trong cuộc đời này có cái phần ấy chứ không hoang mê mà dựa vào nó để vay mượn sự tĩnh tâm. Bố khỉ, thế thì duy vật hay duy tâm?

Gần đây trong họ tộc có hàng loạt việc liên quan tới niềm tin ấy, niềm tin vào sự tồn tại phần tinh anh của con người sau khi thể phách hoá đi. Tìm được bác cả liệt sỹ sau mấy chục năm thất lạc mộ chí rồi vài chuyện tiếp theo. Không cần lý giải vì biết thế là đủ. 

Ngẫm lại cơn liều lĩnh phần vì chả hiểu việc âm, cũng lại gan lỳ chuyện đường trần, nhận chén rượu kia và cạn. Sau em T nói em run người vì chị liều đến thế, chị vốn có biết rượu đâu. Nhất là sau chén rượu ấy nhận một đoạn thơ dài như mây như gió kỳ lạ. Hì. Sợ làm gì em. Nhất là khi hiểu được tinh anh vốn dĩ rất thiện, chỉ có nhu cầu thể phách làm nó nhuốm dòng tục luỵ, làm nó ác đi.  Kể ra cũng liều nhỉ? Nhưng sao rượu chất chứa sâu xa thế, vị cay đắng thế mà mình lại chả say như thường lệ. Những lần chạm rượu khác chỉ nhấp môi cũng đã bằng người ta cạn vạn hồ trường.

Tin thì tin, chả tin thì tuỳ. Nếu bạn từng trải qua sẽ hiểu mình tin rằng có điều gì đúng không? Một kẻ nghi ngờ tất cả những gì khác mình, chỉ tin khi trải nghiệm, vô thần lại có niềm tin ấy đấy. Chả có điều gì tạo nhân lại không chắc chắn dẫn tới một quả. Làm gì cũng chả nên nghĩ tránh trớ rằng chỉ ta biết mà thôi. Hì. Câu này tuyệt đối không ám chỉ gì, ám chỉ ai, chỉ là nhắc nhở tự thân để làm gì cũng đúng với tâm thôi, dù là tâm đã đầy hay tâm còn chưa đủ sáng.

Vì thế đi cầu ở nơi linh thiêng nào cũng chỉ dám thầm: Xin cho con lòng sáng, tâm sáng để vượt qua mọi trắc trở tai ương.

P/S: Viết chơi chơi về một sự kiện năm cũ ấy mà. Tin thì tin không tin thì thôi.